許多人會(huì)把幸福等同于有意義，認(rèn)為幸福的生活就是有意義的生活。
 

　　然而，這兩個(gè)概念是截然不同的，不應(yīng)該混淆。那些只關(guān)注幸福的人最終可能擁有的是沒(méi)有意義的生活。
 

　　“幸福的生活”和“有意義的生活”的是不一樣的，我們可以想到，那些我們認(rèn)為幸福但沒(méi)有意義的生活：
 

　　例如過(guò)于沉溺于吃喝玩樂(lè)的生活，例如一個(gè)人的生活除了不斷地使用現(xiàn)成的藥物之外，什么都不做。從感覺(jué)和心理事實(shí)的角度來(lái)看，他可能一生都在體驗(yàn)快樂(lè)或幸福感。但顯然這不是我們通常認(rèn)為有意義的生活，事實(shí)上，許多酗酒之人整天都昏昏沉沉，在他們難得清醒的時(shí)候大部分都覺(jué)得自己過(guò)得很空虛;
 

　　以及那些我們認(rèn)為有意義但沒(méi)有幸福的生活：
 

　　一個(gè)人創(chuàng)造了偉大的藝術(shù)作品，但卻患有抑郁癥。即使不快樂(lè)，她的生活也可能是有意義的。另一個(gè)例子是，一個(gè)人與不公正作斗爭(zhēng)，因此犧牲了她的寧?kù)o、心靈的安寧和許多樂(lè)趣。

　　那么，幸福和有意義的區(qū)別在哪里呢?
 

　　1. 感覺(jué)和行為
 

　　生活的幸福主要在于感覺(jué)。
 

　　生活的意義主要在于行動(dòng)。
 

　　簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，幸福主要是一種感覺(jué)，它可以是被動(dòng)的;而意義與深思熟慮和主動(dòng)的行為有關(guān)。
 

　　2. 適當(dāng)性(認(rèn)同)
 

　　經(jīng)驗(yàn)可以為生活增加幸?；驑?lè)趣，不管它們是否合適。例如，作為一個(gè)心理事實(shí)，小偷可能會(huì)因?yàn)橐淮纬晒Φ谋I竊而感到由衷的高興。但是，無(wú)論經(jīng)驗(yàn)是否恰當(dāng)，它都不能為生活增添意義。一次成功的盜竊不會(huì)讓生活更有意義。

　　3.運(yùn)氣
 

　　幸運(yùn)對(duì)幸福的作用大于對(duì)意義的作用。
 

　　我們可以設(shè)想這樣一種情況:純粹的運(yùn)氣使一個(gè)人快樂(lè)，盡管她并沒(méi)有選擇、想要或有意地去帶來(lái)那種快樂(lè)，例如中頭獎(jiǎng)。然而，一個(gè)純粹的運(yùn)氣事件，不涉及任何選擇和有意的活動(dòng)，通常不會(huì)被視為使一個(gè)人的生活有意義。
 

　　4. 適當(dāng)?shù)膽B(tài)度
 

　　適合于意義的態(tài)度不同于適合于幸福的態(tài)度。
 

　　當(dāng)各種決定或行動(dòng)讓生活變得有意義時(shí)，我們應(yīng)該為它們感到自豪(從第一人稱的角度來(lái)看)，或者對(duì)它們感到尊重和欽佩(從第三人稱角度來(lái)看)。
 

　　但人們通常不會(huì)因?yàn)樗麄兛鞓?lè)或經(jīng)歷快樂(lè)而感到驕傲，其他人也不會(huì)因?yàn)樗麄兛鞓?lè)而對(duì)他們感到欽佩。

　　5. 死后事件的影響
 

　　人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。
 

　　人總會(huì)有一死，有的人的死后價(jià)值比泰山還重，有的人死后價(jià)值比鴻毛還輕，(這就是)所以使用生命的不同了!這里的價(jià)值就是意義。
 

　　以上。
 

　　當(dāng)然，一般來(lái)說(shuō)，幸福和意義常常相伴而生。
 

　　但如果不是這樣的時(shí)候，我們就需要思考，我們是否會(huì)因?yàn)檫^(guò)于追求幸福而忽視或減少了生活的意義而錯(cuò)過(guò)了生活的意義?或者反過(guò)來(lái)，我們是否太過(guò)于追求的意義，而忽視或減少了幸福?
 

　　此外，當(dāng)兩者不可兼得，當(dāng)我們必須在增強(qiáng)意義但減少幸福的事物和增強(qiáng)幸福但減少意義的事物之間做出選擇時(shí)，我們?cè)撊绾芜x擇?
 

　　這是一個(gè)值得思考的話題，有機(jī)會(huì)再分享了。